#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הענין ללבוש ציצית?	"אע&quot;פ שאינו מחויב בה אלא אם יש לו בגד של ד&#x27; כנפות, טוב ונכון להיות כל אדם זהיר וזריז במצות ציצית כי עיקר מצותה על זכירת המצוה, ודוגמא לדבר כאדם שקושר על אזורו לזכור דבר של חבירו (טור, מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;)"	סימן כד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה דוקא ד&#x27; כנפות?"	כדי שבכל צד שיפנה יזכור (שו&quot;ע)	סימן כד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה עונש חמור טפי, לבן או תכלת?	"לבן שהוא מצוי לכל (גמ&#x27; מנחות מ&quot;ג ע&quot;ב)"	סימן כד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נענש בעידנא דריתחא בזמן הזה אם אינו לובש ציצית?	"כתבו תוס&#x27; ישנים (שבת ל&quot;ב ע&quot;ב) דאינו נענש כיון דאין דרכינו בבגד של ד&#x27; כנפות, ומיהו מצוה מן המובחר היא כדאשכחן בסוטה (י&quot;ד ע&quot;א) שמשה רבינו רצה ליכנס לא&quot;י לקיים המצות התלויות בארץ (ב&quot;י)"	סימן כד סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד אוחזים הציצית בק&quot;ש?	"איתא במדרש שיאחוז הציצית ביד שמאל כנגד לבו דכתיב על לבבך [וזהו הטעם דיד שמאל (פמ&quot;ג א&quot;א ס&quot;ק א&#x27;)]. ואע&quot;פ שהב&quot;י הביא מגאונים דלא יאחוז הציצית משום יוהרא, כתב הב&quot;י דעכשיו שנהגו בהם קצת בני אדם תו לא מיחזי כיוהרא, וכתב הבאה&quot;ט (ס&quot;ק א&#x27;) כשיגיע למארבע כנפות הארץ יקחם ביד שמאל, ועוד כתב המג&quot;א (ס&quot;ק א&#x27;) דיאחוז הציצית בין קמיצה לזרת, וכשהגיע לפרשת ציצית יקחם גם ביד ימין, וכשיגיע לנאמנים ונחמדים לעד ינשק אותם ויסירם מידו (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;)"	סימן כד סעיף ב-ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הסגולה נפלאה שמצינו בציצית יותר משאר מצות?	"1) אע&quot;פ שמבואר בסוטה (כ&quot;א ע&quot;א) דשאר מצות בין בעידנא בין שלא בעידנא רק מגינים (מפורעניות) ולא מצילין (מיצה&quot;ר), בציצית מבואר מגמ&#x27; (מנחות מ&quot;ד ע&quot;א) דמצלת מיצה&quot;ר {וכפשוטו דוקא בעידנא ושוה לתורה, דדוחק לומר דאפי&#x27; שלא בעידנא מצלת ועדיף מתורה} (שע&quot;ת ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;)&lt;br&gt;2) כתב כה&quot;ח (ס&quot;ק כ&quot;ה) דהסתכלות בכנף הציצית טוב להסיר הכעס (כנף בגימ&#x27; כעס), וגם טוב לאחוז בכנף הציצית להסיר כעס. וכ&quot;כ הח&quot;ח בשמירת הלשון (ח&quot;ב בחתימת הספר פ&quot;ג) דאם עולה במחשבתו כעס או איזה מחשבה שאינה טהורה טוב להסתכל בציצית כדי שיפקע היצר, והט&quot;ז (סי&#x27; קכ&quot;ז ס&quot;ק ד&#x27;) הביא בשם האריז&quot;ל להסתכל בציצית בכל יום והיא תועלת גדול לנשמה ולא יזדמן חטא על ידו."	סימן כד סעיף ב-ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי יסתכל בציציותיו?	"בשעת עטיפה כשמברך, שראיה מביאה לידי זכירה וזכירה מביאה לידי מעשה (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;), והסמ&quot;ק סבר דיש מצוה דאורייתא להסתכל בציצית אבל רוב הראשונים חולקים עליו (ב&quot;י)"	סימן כד סעיף ב-ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי יעבור הציצית על עיניו?	"כשאומר וראיתם אותו, והוא סגולה שלא יבא לידי סמוי עינים (באה&quot;ט ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;)."	סימן כד סעיף ב-ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה סומא?	"יאחוז הציצית בידו אבל לא יעבור אותם על עיניו דמחזי כחוכא ואיטלולא (באה&quot;ט ס&quot;ק ב&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ז&#x27;), וע&quot;ע בכה&quot;ח (ס&quot;ק ט&quot;ז) דס&quot;ל דסומא כפקח"	סימן כד סעיף ב-ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה כשאומר &quot;וקשרתם לאות על ידיך&quot; ו&quot;וכתבתם על מזזות ביתך&quot;?	כתב הריב&quot;ש דימשמש בתפילין בשעה שאומר וקשרתם לאות על ידיך, ולגבי מזוזה לא אמרו ליגע בה כיון שאינו לפניו, ועוד דדוקא בציצית ותפילין איכא ענין לראותם ולמשמש בהם ולא במזוזה (ב&quot;י)	סימן כד סעיף ב-ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי ינשק הציצית?	"הרמ&quot;א כתב דינשק אותם בשעה שרואה אותם, והקיצור ש&quot;ע (סי&#x27; י&quot;ז סעי&#x27; ז&#x27;) כתב דכל פעם שאומר ציצית (וכ&quot;כ כה&quot;ח ס&quot;ק י&quot;ז וס&quot;ק י&quot;ח) [ועי&#x27; עטרת זקנים (סי&#x27; י&quot;ב) דהביא בשם השל&quot;ה לנשק כל מצות, וכן מובא במ&quot;ב לקמן (סי&#x27; תע&quot;ז ס&quot;ק ה&#x27;)]. והגר&quot;א במעשה רב לא היה מנשק ציציותיו כלל, ויש שפירשו משום חשש הפסק, והר&quot;ג מלצר (עמ&#x27; 531) פי&#x27; דהגר&quot;א ס&quot;ל דאינו חיוב, ע&quot;ש דמאריך בהענין. "	סימן כד סעיף ב-ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה ציצית ראוי לאחוז?	"הב&quot;י הביא מר&quot;מ מריקנט דיאחוז רק בשתי ציציות שלפניו [שבהם עשרה קשרים כנגד העשרה ספירות, ועם החוטים עולה למנין כ&quot;ו] וכ&quot;כ הגר&quot;א במעשה רב [דלעולם צריך ב&#x27; ציצית לפניו וב&#x27; לאחוריו], והכה&quot;ח (ס&quot;ק ח&#x27; וס&quot;ק כ&#x27;) הביא מהאריז&quot;ל דיאחוז כל ד&#x27; ציצית, וכ&quot;כ באה&quot;ט לקמן (סי&#x27; נ&quot;ט ס&quot;ק ג&#x27;) ועטרת זקנים (סי&#x27; ס&#x27;) וערוה&quot;ש (סי&#x27; ס&#x27; סעי&#x27; ט&#x27;) ושו&quot;ת רדב&quot;ז (ח&quot;ג סי&#x27; תקע&quot;א)."	סימן כד סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מצוה לעשות טלית נאה וציצית נאה?	"כן (רש&quot;י ב&quot;ק ט&#x27; ע&quot;ב, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), וביאר האג&quot;מ (או&quot;ח ח&quot;א סי&#x27; קפ&quot;ז) דדוקא אם הוא בגד המיוחד למצוה אבל בזמן החז&quot;ל שמלבושיהם היו של ד&#x27; כנפות לא יתכן שהיה חיוב חיוב להקפיד שיהיו נאים {ולפי&quot;ז מיושב למה ליכא דין זה קלי ואנוהו לעשות בית נאה משום מצות מזוזה} "	סימן כד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הענין שלעתיד לבא יזכה לשני אלפים ושמנה מאות עבדים (שבת ל&quot;ב ע&quot;ב)?	ביאר הנמוק&quot;י מפני שיכירו בזמן ההוא כמה גדולה מצוה זו וכי היא שהגינה עלינו בגולה ומביאה אותנו לחיי העולם הבא (ב&quot;י) 	סימן כד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לרקום פסוקים על הטלית?	"לא דאתי לידי בזיון (ב&quot;י יו&quot;ד סי&#x27; רפ&quot;ג), ויזהר כשישב ע&quot;ג ספסל יגביהו מצדדים ולא ישב על גוף הטלית שדברי תורה רקומים עליה (שע&quot;ת ס&quot;ק ד&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ט&#x27;), וגם מבואר מאג&quot;מ (יו&quot;ד ח&quot;ב סי&#x27; קל&quot;ה) דאפי&#x27; נוסח הברכה טעון גניזה (הר&quot;ג מלצר הע&#x27; 5)"	סימן כד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקורא ק&quot;ש בלא טלית ותפילין, מהו חשיב?	"איתא בגמ&#x27; ברכות (י&quot;ד ע&quot;ב) הקורא ק&quot;ש בלא תפילין הוי מעיד שקר בעצמו, ובזוהר (רעיא מהימנא קעה,א והובא במג&quot;א ס&quot;ק ג&#x27;) איתא הקורא ק&quot;ש בלא ציצית הוי מעיד שקר בעצמו. רש&quot;י בברכות (שם) פי&#x27; בעצמו לישנא מעליא הוא, אבל תלמידי רבינו יונה פרשו על עצמו ממש (מחה&quot;ש)."	סימן כד סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה יד ראוי להסיר טליתו?	"כתב כה&quot;ח (סי&#x27; כ&quot;ח ס&quot;ק ח&#x27;) דיסירו ביד שמאל דומיא דתפילין {ויש לדון בשאר מצות כגון סכך ושופר דשאני התם דלאחר סוכות אינו מקיים שום מצוה, אולם יש לעיין בהסרת מזוזה מביתו דהתם יש מצוה שלא יבוא לידי בזיון, וכן בסגירת ספריו דיש מצוה משום כבוד ספרים}"	סימן כד סעיף ו		
